Weiter geht es im Kathmandu-Tal

22. März 2014

Chobhar ist eine Gemeinde in Kirtipur, die reich an ihrer eigenen Kultur und Lebensweise mit einer großartigen Geschichte ist. Der Adinath Lokeshwar Tempel wurde im 15. Jahrhundert erbaut und wird von Buddhisten als eine Form des Bodhisattva Avalokiteshvara und von Hindus als Surya, dem Sonnengott, geehrt.

Der Name Chobhar leitet sich vom Wort Cobhāḥ ab. Cobhāḥ ist der Newari-Name des Ortes. Co bedeutet Spitze des Hügels und Bhā ist die Kurzform von Bahāl (einem Kloster) in Newari. Daher bedeutet Cobhāḥ ein Kloster auf dem Hügel.

Bei dem Adinath – Lokeshwar handelt es sich um einen heiligen Tempel für Hindus und auch Buddhisten und war Anandadi Lokeshwar gewidmet, einem der vier wichtigsten Bodhisattvas * , die im Kathmandu-Tal als Lokeshwars verehrt werden.

Der Tempel ist vor allem für seinen einzigartigen Brauch bekannt, bei dem Pilger Töpfe und Pfannen an den Wänden und Dachstützen des Tempels aufhängen; daher wird er auch als „Topf- und Pfannentempel“ bezeichnet. Man nimmt an, dass diese Tradition im 17. Jahrhundert entstand, als ein wohlhabender Kaufmann einen goldenen Topf an die Tempelwand hängte, um für das Wohlergehen seiner Familie zu beten. Der Topf soll seinen Wunsch erfüllt haben, und bald darauf begannen andere Pilger, ihre eigenen Töpfe und Pfannen am Tempel aufzuhängen, in der Hoffnung, ähnliche Segnungen zu erhalten.

Über den Adinath-Tempel gibt es folgende Legende


In alten Zeiten war die Bevölkerung vielen Arten von Epidemien ausgesetzt. Es traten häufig Pocken, Cholera, Masern, Tuberkulose, Malaria usw. auf, woran viele Menschen in einem recht frühen Alter verstarben.
Wenn Menschen an solchen Erkrankungen starben , wurden sie (heute noch normales Prozedere) eingeäschert. Die Ehefrauen liessen sich mit den Leichnamen ihrer Ehemänner zusammen verbrennen. Dies wird Sati genannt (Witwenverbrennung – eine weitgehend historische Praxis, die hauptsächlich unter Hindus anzutreffen ist). Dann blieb die Mitgift (Kvasaḥ), die die Schwiegertochter während ihrer Ehe mitgebracht hatte, im Haus ungenutzt. Es wäre für die Familienmitglieder schmerzhaft, diese Utensilien zu Hause zu sehen. Um diese Schmerzen loszuwerden, boten sie dem Tempel diese Utensilien an. Die Praxis des Sati ging zu Ende,

Weitere Sehenswürdigkeiten in Kirtipur

Kirtipur , das nächste Ziel unseres Tagesausfluges, liegt auf einem Hügel südwestlich des Zentrums von Kathmandu und gilt als eine der ältesten Siedlungen im Tal. Ein Spaziergang durch die verwinkelten Straßen fühlt sich an wie ein Spaziergang durch ein traditionelles nepalesisches Dorf, doch Kirtipur bietet einige der schönsten Ausblicke auf das weitläufige Kathmandu und die Hügel und Berge dahinter. Kopfsteinpflasterstraßen, alter Backsteinhäuser mit kunstvoll geschnitzten Tür- und Fensterrahmen und mehrschichtigen Pagoden prägen das gesamte Stadtbild.

der Bhagh Bhairav Tempel

Ein Hindu-Tempel in Kirtipur, der der Bagh Bhairab gewidmet ist, einer Inkarnation von Shiva als Tiger. Die Bewohner des kleinen Ortes glauben, dass Bhagh Bhairav sie beschützt.

Chilancho Stupa, das älteste Denkmal Kirtipurs. Es wird angenommen, dass es sich um eine von mehreren Stupas handelt, die vom Mauryan-Kaiser Ashoka im 3.Jhdt. v. Chr. gegründet wurde.

Manju Shree Park

Chobhar hat seinen ganz eigenen besonderen Reiz: Es ist bekannt für seine atemberaubenden Naturszenen, insbesondere die Chobhar-Schlucht, die am Bagmati-Fluss geschnitten wurde.

Der Manjushree Park befindet sich in dieser Schlucht, in der sich die Höhle jenes Manjushree befindet, welche mit interessanten Legenden über den Ursprung des Kathmandu-Tals verbunden ist.

Einer der Legenden zufolge war das Kathmandu-Tal im Pleistozän ein von Hügeln umgebener See. Es wird angenommen, dass Manjushree, ein göttlicher Heiliger aus China, zur Pilgerreise hierher gekommen war und einen riesigen Lotus sah, der helles Licht in der Mitte des Sees ausstrahlte. Also schnitt er eine tiefe Schlucht, damit das Wasser aus dem See abfließen konnte, weil er den Lotus beobachten und verehren wollte.

Ein weiteres Ausflugsziel rundete den Tag ab – der Taudaha See, um den sich ebenfalls eine Legende rankt. Der See ist der mythischen Erzählung nach einem Schlangenkönig und sein Unterwasser-reich benannt. Nach der buddhistischen Mythologie wurde den unzählige Nörgel, die mythologische Halbschlangen-, Halbmenschen-Kreaturen sind, ihr natürlicher Lebensraum durch Manjushree genommen. In diesem See fanden der König der Schlangen und seine Untertanen ihr neues Reich, daher der Name Ta(u) Schlange und -Daha, der See.


Opferritual in Dakshinkali

22. März 2014

Dakshinkali liegt eine 45-minütige Fahrt südlich von Kathmandu in einem dunklen Tal am Zusammenfluss zweier Bäche und ist der spektakulärste und bedeutendste aller aller Hindu-Tempel Nepals, welcher der Göttin Kali gewidmet ist. Dieser Gottheit werden jeden Dienstag und Samstag Tieropfer dargebracht, die Fruchtbarkeit und die Fortpflanzungsfähigkeit der Frau bedeuten.
Tieropfer, insbesondere von Hähnen und unkastrierten männlichen Ziegen, sind die wichtigste Form der Verehrung der Göttin, was besonders während des Dashain-Festes zu beobachten ist. Die Tiere werden dem Priester vorgestellt, der sie rituell mit einem Khukuri-Messer enthauptet und anschließend das schwarze Steinbild von Kali mit diesem Blut tränkt.


Kali ist nur eine andere Form der großen Göttin Durga; Parvati, Uma, Durga und Kali sind die Namen für vier verschiedene Aspekte der selben Göttin. Sie gilt als äußerst mächtig und vollendet. Der Glaube besteht darin, dass nur durch Zerstörung etwas Neues entstehen kann. Kali bedeutet die göttliche Kraft der Zerstörung und zugleich die Gewährung von Gnade und Vertreibung von Angst.
Die Pilger glauben, wenn sie zur Göttin beten und Opfer bringen, werden ihre Feinde sterben – viele offenbaren der Göttin ihre Wünsche in dem Glauben, dass diese Wünsche erfüllt werden, wenn sie nur aus tiefstem Herzen zur Göttin beten und regelmäßig Opfergaben bringen.

Der Dreizack, der als Trishul bekannt ist und in Verbindung mit der Gottheit Shiva gezeigt wird, symbolisiert seine drei Grundkräfte (Wille, Handlung und Wissen). Der Dreizack repräsentiert auch Shivas Macht, das Böse und die Unwissenheit zu zerstören.

Trishul, der Dreizack

Der Tilak (Sanskrit Tilaka, “Zeichen”) ist ein Zeichen, das auf der Stirn getragen wird. In Nepal ist es eine Mischung aus Blütenextrakten, rotem Pulver, Joghurt und Reiskörnern.

Ein “Kalava” ist der heilige hinduistische Faden, der auf Hindi auch “Mauli” genannt wird, welcher bei hinduistischen Ritualen getragen wird. Ein Priester bindet dieses an das Handgelenk der Personen, die an der Gebetszeremonie teilnehmen. Es findet sich an der rechten Hand von Männern und unverheirateten Frauen und an der linken Hand von verheirateten Frauen.


Der Dakshin-Kali-Tempel hat denselben religiösen Stellenwert wie der Pashupatinath-Tempel und ist eine beliebte Touristenattraktion, da er in der Nähe des Ortes Pharping liegt. Dies ist eine kleine Newar-Stadt oberhalb des Bagmati-Flusses am südlichen Rand des Kathmandu-Tals, etwa 23 km von der Hauptstadt entfernt. In der Stadt und ihrer Umgebung befinden sich mehrere bedeutende buddhistische Pilgerstätten sowie eine Reihe von buddhistischen Klöstern und Meditationszentren und ist deshalb ein beliebtes Ziel für Wanderer.